山室軍平

山室軍平は1872年（明治5年）、岡山県阿哲郡本郷村（現在の新見市）の貧しい農家の三男として生まれる。体の弱かった息子を心配した母は、無事に成人しますように、人様に迷惑をかけず少しでも人様の役に立つものになりますようにと祈り、好物である卵を生涯食べないことを誓った。母の愛の中、軍平は育つが、９歳の時、貧しさのためは親戚の質屋に養子に出される。だが15歳の時に、もっと勉強をしたいという思いから、家出をして、一人東京に出る。

義父からは縁を切られ、一人で生きることとなった軍平は、活版工として働きながら、欧米から入って来た新しい学問を学ぶ。ある日、キリスト教が精神の世界で人を救うと知り、新島襄を慕い、京都にある同志社に入学。在学中に出会った岡山孤児院の石井十次に強い影響を受け、濃尾地震での孤児の救済など熱心に関わる。新島襄の死後、近代科学の発展の影響がキリスト教にも及ぶ。聖書を客観的に検討しようとする自由主義神学の影響を同志社は受け、軍平は自分にとってキリスト教について悩みを抱え、学問の神学よりも人を救うキリスト教を実践しようと、1894年（明治27年）に同志社を去る。

岡山の高梁で伝道活動や、石井十次の孤児院で働きながら自分の道について考える軍平。その頃、イギリスから救世軍が日本に来て活動を始めた。信仰による救いの前に、実生活を救おうとする救世軍は、まさに軍平の目指す理想であった。救世軍に入隊した軍平は水を得た魚のように、歴史的な活動を始める。
日本人最初の士官（伝道者）となり、わかりやすい例えで聖書の教えを書いた『平民の福音』を刊行。キリスト教伝道者として、大衆に分かりやすい福音宣教に情熱を傾ける。
まだ社会福祉という言葉のなかった時代、苦しむ人がいたらまず手を差し伸べて行動に移す軍平の社会事業は多岐に渡った。貧しさ故に親に遊郭に売られた少女たちを救い出そうとする娼妓の自由廃業運動をはじめとして、職がない人たちのための労働紹介所の設置、歳末慈善鍋（社会鍋）の開始、児童虐待防止運動の開始、結核療養、婦人・児童保護、貧困者医療なども携わり、また救世軍ブース記念病院、救世軍結核療養所を開設した。
その後も、1924年（大正13年）、勲六等瑞宝章を受賞。1926年（大正15年）には、救世軍日本司令官となる。1940年（昭和15年）、急性肺炎のため死去。

山室 機恵子

1874年(明治7年)、岩手県花巻の川口村の佐藤家に生まれる。佐藤家は南部藩に代々仕えた家柄で、生家の家風は「世のため身を捨てて尽くす」であった。機恵子はこの使命感を持って、１８歳で上京し、明治女学校に進み、一番町協会で植村正久より洗礼を受けキリスト者となった。卒業後、矯風会の活動に参加、救世軍の外国人たちに日本の行儀作法を教えることがきっかけで山室軍平と知り合う。多くの縁談を断り、「山室となら世のために尽くすという信念を実現できる」と決心し、1899年6月結婚。 ８人の子を生み育てながら、貧民救済・廃娼運動・東北凶作地子女救済・結核療養所設立などの先駆的社会事業のために尽くした。1916年(大正5年)、結核療養所設立の募金活動の中で倒れ、「私が救世軍に投じた精神は、武士道をもってキリスト教を受け入れ、これをもって世に尽くすことにありました。お金や地位を求める生活を送らなかったことを満足に思っています。幸福はただ十字架の傍にあります」と遺言して帰天した。

吉田清太郎

1863年松山城下玉川町に生まれ,12才のとき吉田家の養子となる。近藤南洋の塾に通い，松山中学校に学ぶ。その間，漢文の旧約聖書と『天路溯源』を読む。のち，同志社に遊学。在学中明治22年貧困のゆえ勉学を続けかねていた山室軍平に会い，彼の非凡さを見抜いて授業料生活費を代わって支払い，自らは木の実や死猫を食べたという逸話は有名。松山では松山女学校の経営危機を再三にわたって救い，また，松山監獄に囚人と寝起きして神の愛を説き、松山での廃娼運動を行う。上京後，千駄木教会の牧師となり、救世軍と一兵士として、生涯を伝道生活に捧げる。1950年１月22日死去

石井十次

1865年に高鍋藩の藩士石井萬吉の長男として、現在の宮崎県高鍋町に生まれる。16歳で内埜品子と結婚。1882年17歳の時に、岡山に移住し、岡山県甲種医学校（現 岡山大学医学部）に入学。1884年、岡山キリスト教会牧師の金森通倫から洗礼を受ける。金森は後に山室が同志社に入学した時の同志社の校長となる人物であった。1887年、夫に先立たれた女の男児を1人預かったのをきっかけに、孤児救済事業を始める。これをきっかけに岡山孤児院を創設し、のべ３０００人もの孤児を救った。 　
1914年1月30日、初孫の知らせを聞いた十次は、その日に持病が悪化し、志なかばにして倒れる。48歳であった。

新島襄

天保14年（1843年）、上州安中藩の江戸藩邸で生まれる。友人から借りて読んだアメリカ合衆国についての漢文の本を読んで、大統領選挙、授業料無料の公立学校、救貧院などを知って脳みそが頭からとろけ出そうになるほど驚く。
「ああ、日本の将軍よ、なぜあなたは我々を犬や豚のように抑圧するのか。我々は日本の人民だ。仮にも我々を支配するのならば、あなたは我々を我が子のように愛さなくてはならない」
そして鎖国中の江戸時代に命がけで、函館から上海行きのアメリカ船に乗り込むことに成功し、アメリカに密入国する。アメリカ入国後は支援を得て、大学で学び日本人最初の学士となる。明治維新後、日本に戻り、同志社を設立し、一国の良心となる人を育成することに生涯を捧げる。明治23年（1890年）没。

『地の塩 山室軍平』森岡龍（主演）×東條政利（監督）対談インタビュー

―山室軍平という人物の生涯にスポットを当てた映画はどのように生まれたのでしょうか？

東條：この映画を制作した現代ぷろだくしょんは、孤児院を作って３０００人もの孤児を救った石井十次、家庭学校を作った留岡幸助といった社会福祉の先駆者たちの映画を作ってきました。これらの方々に続き、山室軍平も映画化しようということになったんです。それで、山室軍平について勉強していく中で、彼には様々な功績があるのですが、そういった彼の功績を描くよりも、人々を救いたいという熱い情熱や人間に魅力を感じました。だから、山室軍平のそういった所を描いた映画になりました。

―森岡さんは実在の人を演じるのが初めてだったそうですね。

森岡：史実から逸れすぎず、映画としての面白さをどこまで優先するか、本や資料を読んで勉強しながら、自分の中で山室軍平さんという人と対話をしつつ役に向き合っていきました。果たして本当に彼みたいにストイックに生きられるんだろうか、本当にあんな風に人を救えるのかといったように、自分の中で育てた山室軍平と格闘しながらの作業でもありましたね。ただ、僕も映画を作ることや芝居をすることで夢を与えたい、何かを伝えたいという思いがあるので、そこにはシンパシーを覚えました。何かを信じる信仰心や情熱みたいなところで、自分の中にあるものと軍平さんの中にあるものがぴったり重なった感じがあったんです。

東條：山室軍平は不器用で、人づき合いも下手で、ちょっと変わった感じの人（笑）じゃないかと思ったんです。思い立ったらすぐ行動するタイプなんですけど、その情熱の強さゆえに、在籍していた同志社大学や働いていた印刷工場でも浮いていたんじゃないかなと。そんな彼ですが、彼のそばには彼を支える人が必ずいます。彼の思いや情熱というのは、支えてくれる友達や理解者がいてこそ実現されたんです。自分の情熱にまっすぐ向かっていく不器用な人間なんですが、そこに強く人を惹きつけるところがあるんだなと思いました。

森岡：最初はウイットに富んだ面白い人物にしようかとも思ったんですけどそれは違うなと。不器用ゆえにある種のコミカルさをともなった、突っ走りすぎて周りが「おいおい！」と突っ込むような、だけどもなぜかみんなが放っておけない真っ直ぐさを持って演じようと思いました。軍平さんはお酒を飲まない人だったから撮影中は僕もお酒断ちをしたり（笑）。

東條：地方の撮影では、終わった後にみんなと飲んだりした日もあったんですけど、森岡くんは一回も来なかったですね。

森岡：撮影中はお酒そのものも断っていたし、他人ともそんなに話したくなかったし、携帯電話もほとんど見ていなくて。だからすごい変わったヤツだと思われていたかも（笑）。俗世間みたいなものからできるだけ遠ざかって心をキレイにキレイに保って、美しくあろうとしていたというか。欲みたいなものをなるべく排除していくことを意識してましたね。

東條：そのせいか、撮影前からストイックな印象があった。森岡君とはこの作品で初めて出会ったので、もともとそういう人なのかと思ってました（笑）。

森岡：英語のセリフや聖書の文章を読み上げるところも多くて、あまり余裕がなかったんですけど、それが軍平さんの真っ直ぐさにつながっていけばいいなと思っていました。撮影でも殴られたり、蹴られたり、土下座したり、体を張って少女をかばったりしましたけど、どんなに大変な目に遭っても信念をぶらさずにたくましく回復していくんですよね。山室軍平の周りにいる人たちも様々な人間性を見せていて、彼らの中にいるから軍平が存在できるような映画になっていると思います。

東條：山室軍平の伝記を読むと、印刷工時代、友達と一緒に酒に飲みに行ったとか、すき焼き屋でお酒を飲まされて翌日吐きながら仕事をしたというエピソードも出てくるんですよ。ただ、友達の具体像はなかったので、山室軍平とつき合うんだったらどんなタイプの男かな、どういう人だったら山室軍平と友達づき合いができるのかなと考えながら、キャラクターを作っていきました。逆に水澤紳吾さんの演じた同志社の先輩の吉田清太郎さんなんかは実在の方ですね。彼は山室軍平以上に変わった人だったかもしれません。

森岡：同志社の学生時代に知り合って、軍平さんのために学費を出してくれたんですよね。

東條：彼が自分の学費を軍平に与えてしまって、お金がなくて、死んだ猫を拾って鍋を作って食べるエピソードも実話なんですよ。

森岡：あれは本当に美味かった！（注：映画で使用した鍋は猫の肉ではありません）

東條：実際、吉田清太郎は七日間食べずにいたんですが、水澤君も撮影前の３日間は何も食べずにいたと聞きました。本人ではなく、石井十次役の伊嵜君からですが。

森岡：目に見えて痩せてましたもんね。軍平さんを取り巻く人たちというと、我妻三輪子さんの演じた奥さんとの新婚旅行のエピソードも印象に残っています。軍平さんの最初の著書である「平民の福音」は新婚旅行中に書かれたそうなんですけど、奥さんにとっては新婚旅行というより、一冊の本を書き上げる共同作業でしたよね。

東條：映画では描いていないんですけど、新婚旅行に行くために二週間休みをとったから本を書こうと言って、旅行中は奥さんがずっとその清書をしてたんですよ（笑）。だから奥さんは結婚生活で本当に振り回されたと思いますけど、ずっと軍平を信じてついていくんですよね。

―遊郭のシーンは東映京都撮影所のオープンセットで撮影されたとか。

森岡：娼妓自由廃業運動というのはやはり軍平さんのやってきたことの中ではかなり大きな功績になるんでしょうか？ 。

東條：失業者の職業のあっせんや、災害時の救済活動など今日の福祉につながる多くのことをしていますが、売られた少女たちを廓から救い出すということは、暴力との戦いでもありました。本当に命がけで、社会福祉という言葉だけでは収まらないものだと思います。軍平の激しい情熱がほとばしるところだと思います。

―山室軍平の人生を通して、今の若い人たちに届けたいメッセージとは？

森岡：軍平さんが一途に何かを信じてひとつの時代を駆け抜けた、しかもそれが人を巻き込んで世の中を変えた、その熱量が伝わればいいなと思います。世の中を変えようとか、自分でも何かをやってみようとか、そういう情熱を抱くきっかけになればいいなと。自分の信念を貫いてそのために生涯を捧げた軍平さんの熱い生き様を楽しんでいただけたらと思います。

東條：人が喜ぶことに喜びを感じる、そんな軍平が人のために何かしようと、情熱を真っ直ぐにぶつけて、それを貫き通して生き抜いたことこそが魅力です。彼のような人生も素敵な人生だときっと感じてもらえたると思います。